Plaats: De Qashqai-nomaden komen uit de provincie Fars in het zuidwesten van Perzisch. Ze verhuizen een of twee keer per jaar, in de buurt van de Perzische Golf in de winter en in het Zagros-gebergte in de zomer (omdat het daar koeler is).
Het ontwerp: Qashqa'i-tapijten hebben de neiging om brutaler van kleur te zijn, met rood, bruin of bordeauxrood als primaire kleur. De patronen zijn volledig uit het geheugen geweven, geïnspireerd door dingen die ze tegenkwamen tijdens hun reizen, dieren in het wild en de natuur.
Op Qashqai-tapijten zie je veel dieren, vogels en bomen. Vaak zijn ze 100% Wol, zodat ze door de nomaden gemakkelijker kunnen worden opgerold en vervoerd.
Enkele voorbeelden die hier niet worden vermeld, zijn Loribaft, Lori, Farahan, me, Koliai, Sultanabad, Yalameh en Saroek.
Rond Shiraz was er een machtige dynastie, het Achaemenidische rijk, waarvan de prachtige en kostbare monumenten nog steeds te zien zijn in de ruïnes van Persepolis.
Door de geschiedenis heen was Shiraz beroemd om zijn prachtige tuinen. De stad wordt ook wel "de stad van de rozen" genoemd. In de 13e en 14e eeuw woonden in deze stad twee beroemde dichters, namelijk Hafez en Saadi, afkomstig uit Shiraz vandaan kwamen en daar begraven liggen. De “Vakil” Bazaar, de grootste bazaar in Perzië, wordt beschouwd als het hart van Shiraz. Op deze bazaar is onder meer de weefkunst van het ‘Fars’-volk te zien.
In Shiraz en de landelijke gebieden rond de stad zijn veel wevers die meestal nomadisch zijn en vaak tapijten weven. Ook in de dorpen worden de horizontale weefgetouwen vaak gebruikt.
De lichte, zachte wol, afkomstig van huisdieren uit de provincie Fars, wordt vaak gebruikt voor schering- en tapijtweefsels. Het ontwerp en de patronen van Shiraz-tapijten weerspiegelen de tradities en stamgewoonten, dat wil zeggen van iedereen Teppich heeft een ander patroon afhankelijk van de stam waarin het is geweven. Voor verdere uitleg verwijzen we naar de Qashqai, Khamse en Lor tapijten. Er leven enkele Lor-stammen rond Shiraz, zoals “Mamasani”, “Kujilu” en “Holoku”. De tapijten die bij deze stammen worden geweven, hebben eenvoudige ontwerpen en geen vooraf bepaalde patronen, maar worden vaak naar inspiratie geweven. Ruitvormige medaillons worden vaak in rijen gezien, en sommige delen hebben haakachtige patronen, een kenmerk van Qashqai-tapijten. In de gemeentelijke werkplaatsen hangen geïllustreerde tapijten die verband houden met de oude ruïnes van Persepolis. Deze geïllustreerde vloerkleden zijn heel subtiel en worden vaak gemaakt voor de nationale markt.
Er zijn veel vloerkleden met een traditioneel medaillonpatroon met veel rondingen en precieze schema's. De precieze snit en de samenstelling van de kleuren evenals het effect van de kleuren tonen de relatie tussen de huidige traditionele kunst van de nomadenstammen. De kleursamenstelling bevat vaak felrood, puur wit en enkele donkere kleuren voor de achtergrond. Tegenwoordig worden de meeste kleurstoffen gemaakt van plantaardige bronnen, wat is bereikt door de verfmethoden uit het verleden te erkennen en te herstellen.
De zeer fijne en gedetailleerde Shiraz tapijten worden vaak "Mekka" tapijten genoemd. Deze naam herdenkt de mensen die op hadj gingen en de wevers vroegen om waardevolle tapijten voor hen te maken om op te dragen aan de heilige moskee in Mekka. Tegenwoordig is het tapijt "Shiraz Mecca" echter een uniek merk. De belangrijkste fabrikanten in de Shiraz-regio en omgeving zijn onder meer "Arsanjan", "Marvdasht", "Kamin", "Karbal" en "Sarvestan".
Qashqa'i-stammen
In de Qashqa'i-cultuur is de nomadische manier van leven gebruikelijk en speelt tribale identiteit een belangrijke rol, dus de Qashqa'i leven nog steeds volgens de nomadische manier van leven en dragen traditionele kleding.
De schapenhouderij is de belangrijkste bron van inkomsten voor deze stammen; ze bezitten enkele schapensoorten die bestand zijn tegen moeilijke weersomstandigheden en goed aangepast zijn aan de omgeving.
De Qashqa'i-tenten zijn gemaakt van zwarte wol en hebben verschillende functies: in de winter worden ze op hoge standaards geplaatst, gescheiden door kleine rotsblokken, en worden ze aan enkele muren vastgemaakt. In de zomer openen ze een kant van de tent, die is versierd met kleine kleurrijke labels en plukjes. Het meubilair bevindt zich helemaal aan het einde van de tent en lijkt op een pilaar omgeven door kleurrijke tapijten. In de zomer zie je een weefgetouw horizontaal in de tent staan, wat gebruikelijk is bij nomaden. De Qashqa'i-bevolking heeft een lange geschiedenis van weven, en de weefvaardigheid van vrouwen werd in veel bronnen gedocumenteerd in de 10e eeuw en streefde in de winter naar een andere baan. De beste soorten wol werden gebruikt om de tapijten te weven, de wol werd in het voorjaar verzameld en soms werd er kamelen- of geitenhaar aan toegevoegd. In de onbetaalbare patronen wordt roodgeverfde zijde gebruikt als inslag, en katoengaren werd zelden gebruikt om de uiteinden van de tapijten harder te maken.
Verkocht W1 (#279) ca. 230x174cm Handgeknoopt Shiraz Qashqai Perzisch tapijt nomadentapijt met natuurlijke kleuren uit Perzië
€2100Oorspronkelijke prijs was: € 2100€480Huidige prijs is: € 480.Herkomst: Perzië Shiraz Qashghai Perzische tapijtnomaden
Knoopdichtheid: ca. 120000 knopen/m²
Conditie: als nieuw (zie foto's)
Patroon: Bloemen met medaillon
Materiaal: pool 100% scheerwol - schering 100% katoen uit het Zagros-gebergte
niet beschikbaar
Beschrijving
QASHQAI Perzische tapijten
Plaats: De Qashqai-nomaden komen uit de provincie Fars in het zuidwesten van Perzisch. Ze verhuizen een of twee keer per jaar, in de buurt van de Perzische Golf in de winter en in het Zagros-gebergte in de zomer (omdat het daar koeler is).
Het ontwerp: Qashqa'i-tapijten hebben de neiging om brutaler van kleur te zijn, met rood, bruin of bordeauxrood als primaire kleur. De patronen zijn volledig uit het geheugen geweven, geïnspireerd door dingen die ze tegenkwamen tijdens hun reizen, dieren in het wild en de natuur.
Op Qashqai-tapijten zie je veel dieren, vogels en bomen. Vaak zijn ze 100% Wol, zodat ze door de nomaden gemakkelijker kunnen worden opgerold en vervoerd.
Enkele voorbeelden die hier niet worden vermeld, zijn Loribaft, Lori, Farahan, me, Koliai, Sultanabad, Yalameh en Saroek.
Rond Shiraz was er een machtige dynastie, het Achaemenidische rijk, waarvan de prachtige en kostbare monumenten nog steeds te zien zijn in de ruïnes van Persepolis.
Door de geschiedenis heen was Shiraz beroemd om zijn prachtige tuinen. De stad wordt ook wel "de stad van de rozen" genoemd. In de 13e en 14e eeuw woonden in deze stad twee beroemde dichters, namelijk Hafez en Saadi, afkomstig uit Shiraz vandaan kwamen en daar begraven liggen. De “Vakil” Bazaar, de grootste bazaar in Perzië, wordt beschouwd als het hart van Shiraz. Op deze bazaar is onder meer de weefkunst van het ‘Fars’-volk te zien.
In Shiraz en de landelijke gebieden rond de stad zijn veel wevers die meestal nomadisch zijn en vaak tapijten weven. Ook in de dorpen worden de horizontale weefgetouwen vaak gebruikt.
De lichte, zachte wol, afkomstig van huisdieren uit de provincie Fars, wordt vaak gebruikt voor schering- en tapijtweefsels. Het ontwerp en de patronen van Shiraz-tapijten weerspiegelen de tradities en stamgewoonten, dat wil zeggen van iedereen Teppich heeft een ander patroon afhankelijk van de stam waarin het is geweven. Voor verdere uitleg verwijzen we naar de Qashqai, Khamse en Lor tapijten. Er leven enkele Lor-stammen rond Shiraz, zoals “Mamasani”, “Kujilu” en “Holoku”. De tapijten die bij deze stammen worden geweven, hebben eenvoudige ontwerpen en geen vooraf bepaalde patronen, maar worden vaak naar inspiratie geweven. Ruitvormige medaillons worden vaak in rijen gezien, en sommige delen hebben haakachtige patronen, een kenmerk van Qashqai-tapijten. In de gemeentelijke werkplaatsen hangen geïllustreerde tapijten die verband houden met de oude ruïnes van Persepolis. Deze geïllustreerde vloerkleden zijn heel subtiel en worden vaak gemaakt voor de nationale markt.
Er zijn veel vloerkleden met een traditioneel medaillonpatroon met veel rondingen en precieze schema's. De precieze snit en de samenstelling van de kleuren evenals het effect van de kleuren tonen de relatie tussen de huidige traditionele kunst van de nomadenstammen. De kleursamenstelling bevat vaak felrood, puur wit en enkele donkere kleuren voor de achtergrond. Tegenwoordig worden de meeste kleurstoffen gemaakt van plantaardige bronnen, wat is bereikt door de verfmethoden uit het verleden te erkennen en te herstellen.
De zeer fijne en gedetailleerde Shiraz tapijten worden vaak "Mekka" tapijten genoemd. Deze naam herdenkt de mensen die op hadj gingen en de wevers vroegen om waardevolle tapijten voor hen te maken om op te dragen aan de heilige moskee in Mekka. Tegenwoordig is het tapijt "Shiraz Mecca" echter een uniek merk. De belangrijkste fabrikanten in de Shiraz-regio en omgeving zijn onder meer "Arsanjan", "Marvdasht", "Kamin", "Karbal" en "Sarvestan".
Qashqa'i-stammen
In de Qashqa'i-cultuur is de nomadische manier van leven gebruikelijk en speelt tribale identiteit een belangrijke rol, dus de Qashqa'i leven nog steeds volgens de nomadische manier van leven en dragen traditionele kleding.
De schapenhouderij is de belangrijkste bron van inkomsten voor deze stammen; ze bezitten enkele schapensoorten die bestand zijn tegen moeilijke weersomstandigheden en goed aangepast zijn aan de omgeving.
De Qashqa'i-tenten zijn gemaakt van zwarte wol en hebben verschillende functies: in de winter worden ze op hoge standaards geplaatst, gescheiden door kleine rotsblokken, en worden ze aan enkele muren vastgemaakt. In de zomer openen ze een kant van de tent, die is versierd met kleine kleurrijke labels en plukjes. Het meubilair bevindt zich helemaal aan het einde van de tent en lijkt op een pilaar omgeven door kleurrijke tapijten. In de zomer zie je een weefgetouw horizontaal in de tent staan, wat gebruikelijk is bij nomaden. De Qashqa'i-bevolking heeft een lange geschiedenis van weven, en de weefvaardigheid van vrouwen werd in veel bronnen gedocumenteerd in de 10e eeuw en streefde in de winter naar een andere baan. De beste soorten wol werden gebruikt om de tapijten te weven, de wol werd in het voorjaar verzameld en soms werd er kamelen- of geitenhaar aan toegevoegd. In de onbetaalbare patronen wordt roodgeverfde zijde gebruikt als inslag, en katoengaren werd zelden gebruikt om de uiteinden van de tapijten harder te maken.
“Fouten en fouten uitgezonderd”
aanvullende informatie
"Gereinigd"
Volwassenen
oosters
Teppich
rechthoek
Wol
Persisch
Iran
tapijt bazaar
studie
geknoopt
rood oranje
Iran
1970-1979
oosters
handgeknoopt
ca. 230×160cm
Verwant Producten
Verkocht (#181) NIEUW ca. 100*76cm handgeknoopt Perzisch zijden tapijt 600000/m² met frame
€832Oorspronkelijke prijs was: € 832€300Huidige prijs is: € 300. Lees verderW1(#188) ca.370*270cm Handgeknoopt echt zeldzaam Perzisch tapijt uniek - Kirman medaillonpatroon (Perzië)
€3780Oorspronkelijke prijs was: € 3780€900Huidige prijs is: € 900. In winkelwagenW1 Verkocht (#203) ca. 345x245cm NIEUW handgeknoopt Nain Perzisch tapijt met zijde 12la
€4116Oorspronkelijke prijs was: € 4116€1940Huidige prijs is: € 1940. Lees verderW1 Verkocht (#199) 310×205 Handgeknoopt edel Perzisch tapijt Kashan zeldzaamheid
€2016Oorspronkelijke prijs was: € 2016€880Huidige prijs is: € 880. Lees verder